¿QUÉ SIGNIFICA EDUCAR?

¿QUÉ SIGNIFICA EDUCAR?

Aprendizaje - Educación - Domesticación

Joaquín Benito Vallejo

Queremos distinguir previamente los conceptos de aprendizaje, educación y domesticación. Aunque generalmente educación y aprendizaje se utilizan unidos y con el mismo significado, son aspectos distintos, sin dejar de tener en cuenta que ambos se interrelacionan y pueden ser interdependientes. 

En cuanto al concepto de domesticación, he de decir, que esto es lo que se hace habitualmente confundido y utilizado como educación, pero que es completamente contrario a ella.  

Aprendizaje: capacidad innata mediante la cual podemos conocer el medio que nos rodea, y adquirir recursos para intervenir en él.

Educación: La formación y el desarrollo del SER, basada en la interrelación mantenida con los padres.

           Domesticación: Restricción de las capacidades del niño y adoctrinamiento en los objetivos que la sociedad desea.

           La bondad depende de la educación, el conocimiento depende de la enseñanza, la obediencia depende de la domesticación.

El aprendizaje es una capacidad innata que tenemos todos los seres vivos, no solo los humanos, la capacidad de conocer el medio en el que nos movemos, en el que vivimos. Una capacidad, por otra parte, esencial para vivir, ya que para vivir es necesario conocer el mundo en que se vive, sea el de una bacteria, o el de un ser humano. 

La raíz del aprendizaje se asienta en el “reflejo de orientación” enunciado por Luria, reflejo o capacidad innata para moverse en el medio entorno con el objetivo de satisfacer todas las necesidades vitales. 

Aprendemos mediante nuestros sentidos, nuestro movimiento, y nuestras relaciones con los demás y con el entorno. Los sentidos son las puertas básicas de la percepción y del conocimiento, tanto de nosotros mismos como del entorno. Hay sentidos interoceptivos y propioceptivos que nos permiten conocer nuestro propio cuerpo y sus funciones, así como la estructura anatómica. Y otros, exterocéptivos que nos permite conocer el mundo externo.

La educación puede aumentar o restringir el aprendizaje. Puede dar la posibilidad de enriquecer las percepciones, cultivar los sentidos, las relaciones, abrir las puertas al mundo o entorpecer lo que en él se haga.

 La educación, a diferencia del aprendizaje, es fundamentalmente la actitud psicológica relacional de los padres o maestros con los hijos o educandos. 

La educación, según mi definición radica, constituye incluso el marco de las primeras interrelaciones y quehaceres que se establecen entre los padres y el niño. 

Unas relaciones de afectividad confirmante hacia el niño, de confianza, de seguridad, y de respeto hacia los impulsos naturales y las capacidades del niño. 

Suponen el marco previo de la educación, donde pueden darse las condiciones esenciales e imprescindibles para que la educación se pueda desarrollar. Unas condiciones que permitan -lo que es esencialmente la educación- el libre desarrollo de las potencialidades naturales y humanas de los niños, sin presión, represión, adoctrinamiento, seducción, ni normas estrictas ajenas al desarrollo, ni otras moralidades, ni artimañas para conducir al niño donde desean los adultos, aunque sea de una manera amigable y seductora.

 Esto es lo que definimos como educación. 

Las relaciones materno y paterno filiales -condiciones de la educación- deben establecerse por el placer, no por la obligación. Por el deseo de vivir en relación de igualdad unos con otros, por el deseo de respetar al otro para que encuentre y defina su propio ser e individualidad y cultive sus propias capacidades. Por el reconocimiento del niño como pleno ser, con sus propias necesidades y capacidades, que hay que posibilitar.

(En otra página aparte, exponemos cuáles son los pre-requisitos para que se dé esta educación: el ideario de la haptonomía, y también de Montagú en “El contacto humano”, de E. Fromm, en “El arte de amar” fundamentalmente y de Maturana entre otros. Así como la “teoría del apego” de Bowlvy y las aportaciones de Spitz.)

Distinguimos también educación, respecto de domesticación o adoctrinamiento, además del concepto de aprendizaje. Depende de si es educación o domesticación el aprendizaje será distinto, como hemos expuesto brevemente antes.

Vamos a ver ahora la diferencia entre educación y domesticación.

Mientras que la educación posibilita, la domesticación inhibe. coarta, delimita, reprime. Esto es además lo que se hace habitualmente y se entiende por educación. Con lo cual, tenemos una idea equivocada de la educación.

La domesticación es adoctrinamiento enraizado y sostenido por la represión de las necesidades innatas naturales, biológicas. Ambas están basadas en la psicología. La una -educación- abre las puertas para ofrecer todos los caminos posibles. La otra -domesticación- las cierra, y ofrece solo un pasillo estrecho por el que se ha de caminar.

Los padres tienden a inculcar en sus hijos las normas y características sociales. En su gran mayoría quieren para sus hijos lo mejor. Unos creerán que lo mejor es obedecer las normas impuestas mediante el castigo o la represión, para otros serán la seducción, para otros más el dejar hacer lo que le venga en gana sin prácticamente ninguna orden. Todos se equivocan en mayor o menor medida. Porque ninguno permite el libre desarrollo en el respeto y la convivencia con los demás. En el respeto a sí mismo, el niño aprende el respeto a los demás. No en el consentimiento ni en la represión. La educación es una tarea muy difícil porque los padres no conocemos las necesidades del niño y no sabemos cómo aplicar las medidas posibilitadoras para ello, ni hemos sido tampoco bien educados. De ahí que se necesiten expertos teóricos y prácticos.

Cuando las interrelaciones establecidas entre los adultos y los niños se basan en la presión y la represión por la fuerza, del más fuerte que es el adulto, sobre el débil que es el niño, basadas en la obediencia, en el castigo, impidiéndoles a los niños el desarrollo de sus propios impulsos naturales humanos y de sus capacidades potenciales, imponiendo en su lugar, normas, ideas, creencias y comportamientos, la llamo domesticación. Hay otra versión edulcorada de la domesticación, en la que no se utiliza la fuerza, sino la seducción, que es igual de peligrosa que la que utiliza la represión. La seducción utiliza el engaño con artimañas dulces.

 Otra variante de la seducción puede ser la "racionalización”. Exponiendo más o menos detalladamente, qué es lo mejor para el niño pensando en el día de mañana, en el futuro, en que hay que tener un trabajo estable y bien remunerado que dé de comer satisfactoriamente. (Expondremos aquí las ideas de Maturana al respecto) 

Además, el Ministerio de Educación impone los programas, ajustándose estos en su mayoría a lo que necesitan y proponen las empresas, dejando fuera, las materias de letras, filosofía y artes. Lo único que se puede hacer es protestar y exigir las materias excluidas y/o hacer cooperativas o asociaciones de padres y maestros organizando las propias materias.

 Mientras que la educación es la base y condición para la realización y la independencia de los niños y para su madurez psico afectiva, la domesticación por el contrario implica el establecimiento de las condiciones adversas: la neurotización, -la enfermedad mental-, la psico-patología, la des-realización, la frustración, el esclavismo, la dependencia, la inmadurez, la hipocresía, la maldad, o el aparentar ser, la obediencia encubierta con la culpabilización, etc., etc.

Por todo lo dicho previamente, vamos a definir la educación como: (1) extraer, sacar, abrir, estimular, potenciar, desarrollar, satisfacer los impulsos innatos como ser vivo y humano, así como todas sus capacidades naturales potenciales.

No solo, dar la posibilidad, de realizarse plenamente como ser humano, sino, además, estimularlo y desarrollarlo en toda su casi infinita gama, y con todos los recursos y medios posibles.  / Esta estimulación es la base para desarrollar lo que Gardner entiende por inteligencias múltiples – desarrollo de todas las capacidades o inteligencias / 

Esta primera definición o acercamiento al significado de educar implica que ha de basarse en el amor, -expuesto aparte-, y en plena libertad. Es decir, sin obligar al niño, basándose en sus capacidades naturales con las cuales nace. Es, no solo, permitir que estas capacidades naturales se desarrollen sin cortapisas, lo cual sería la premisa primaria, sino, la estimulación necesaria y natural extraída de las necesidades de su desarrollo inscrito en su biología, para que ello brote y se desarrolle.  

Esto es lo que debe estar enmarcado previamente como una condición ambiental relacional psíquica, para que la vida potencial e integral del niño nazca y se desarrolle en el clima relacional de afectividad confirmante y respeto, donde no puede darse la imposición, la presión ni la seducción. Donde no se deben dar la imposición de normas ni creencias. El respeto y las normas se aprenden en la convivencia.

LA EDUCACIÓN COMO CASTRACIÓN

LA EDUCACIÓN COMO CASTRACIÓN
Joaquín Benito Vallejo

LA VIDA ES AUTO-GESTIÓN
Los seres vivientes son auto-gestionados.
El individuo es auto-gestionado

El cerebro es auto-gestionado

El organismo es auto-gestionado

Todo el cuerpo es auto-gestionado

La vida es auto-gestionada

          (-Solo el hombre es dirigido, manipulado, esclavizado-)

En ninguno  caso existe ningún centro de mando externo.
No hay nada ni nadie que imponga las órdenes para vivir y organizarse.
–Sólo la vida misma-.

La vida es la auto-regulación por sí misma. (Autopoiesis como es denominada por Maturana y Varela)

En la vida todo está interrelacionado, todo es interdependiente. El ser vivo depende del ambiente; Unos seres dependen de otros, siendo relativamente autónomos, son relativamente dependientes. Cada individuo depende de la sociedad, la sociedad depende de los individuos, El ambiente depende de los seres vivos. Los seres vivos dependen del medio ambiente.

Todos se  auto-organizan en su interrelación.

Eso hace que la auto-gestión se convierta en co-gestión.

Todo ser viviente explora el medio en el que vive, para poder vivir.
(Explorar significa en el ser  humano investigar  y es la base de la creatividad) La exploración amplifica dos campos, uno externo y otro interno: le lleva a desarrollar sus propias capacidades –corporales, cognitivas, emocionales…-  y también a conocer el entorno, y por ello a adquirir recursos para adaptarse a sus características y exigencias.
No puede crear en contra de las leyes naturales pero si puede desarrollar recursos, conocimientos y nuevas alternativas o adaptaciones.

Explorar es sobre todo actuar. Actuar con su propio cuerpo –con su propio ser- actuar sobre el entorno; actuar en relación con otras personas.

Explorando –actuando- se erige como sujeto, se forma su SER. Su unicidad, su idiosincrasia, su distinción, su personalidad, su auto-realización.

Esa capacidad primigenia de explorar, primaria y esencial para el ser, se ha ido gravando -heredando- y desarrollando en el proceso viviente, desde la 1ª célula hasta el hombre.

Es mediante esa facultad primaria de exploración, el modo como el ser vivo  puede acceder al conocimiento del medio entorno y organizarse en él para poder vivir.

Esa capacidad innata y necesaria de exploración, es la base de la investigación y de la creatividad.

Nadie puede decir o enseñar  a nadie cómo es el entorno y las personas, así como lo que ha de hacer para vivir –y convivir-.

Solo se conoce algo verdadera y auténticamente, mediante la acción y la experimentación propia, viviéndolo, experimentándolo, explorándolo. 
Los únicos “seres” que actúan sin sentir, sin explorar, sin experimentar son los autómatas, los robots, las máquinas artificiales…., pero no son “seres” vivientes. Sin embargo, hay humanos  – ¿una gran mayoría? - que se comportan como máquinas, como robots, ejecutando un programa –software-, de vida, instalado en ellos desde la infancia, desde la familia, desde la escuela. 

Se les instala mediante lo que se llama “educación”, -convirtiéndose ésta en domesticación-, convirtiéndo todas las instancias y todos los medios –familia, escuela, cultura, sociedad, religión, información…,- en los medios “educadores”. –domesticadores-, asesinos de la realización personal, de la creatividad y de los sueños –los deseos- las aspiraciones, los proyectos, los ideales,el futuro.

Se le prohíbe e impide  la satisfacción y  el desarrollo y de las propias pulsiones  naturales innatas, las capacidades de hacer, experimentar, sentir, crear –eso no se hace, eso no se toca, eso no se dice, eso no se piensa…-; amenazando con el castigo y el abandono, generando el miedo, la culpa, la frustración.

De esta forma se impide al ser humano desarrollar la exploración de su entorno, se le impide la propia experimentación, se le impide su auto-organización. Se le impide SER él. Todo –casi todo- le será programado, lo que ha de “saber” –no por la propia experimentación- sino metido en su cabeza, en su mente, imponiéndole un saber, una organización externa. La educación así se convierte en domesticación  [ver Freire]

En el programa –sotfware- van inoculados sentires, sentimientos, emociones, religiones, creencias, ideologías, hábitos, comportamientos…, todo lo que el programador -poder-estado-iglesia-, considera idóneo, lo que ha ido descubriendo con el paso de los años, que es mejor para fabricar un mejor esclavo. Ser un robot-esclavo perfecto a las órdenes del poder de turno. Este programa se inculca  con la represión  de las capacidades naturales, ello es la base de lo que se irá acumulando progresivamente en la mente de los domesticados. Con la represión se cimienta  la inseguridad, el miedo, la obediencia. Porque, al anularle el desarrollo de sus capacidades naturales, se le anula su propia experiencia, decisión y autonomía, y ha de guiarse por lo que dicen otros, por los que le mandan: los padres, los gobernantes, las costumbres, las normas….

La educación hoy –y quizá siempre desde que tenemos conocimiento de la historia- es una domesticación. Una castración. 
El conjunto de las capacidades humanas se coartan y restringen encauzando toda la energía en una adiestramiento de cara al trabajo y hacia las normas sociales capitalistas, así como para no protestar, para asumir el orden establecido como algo natural. En definitiva se prepara para  trabajar y para obedecer.

A los ricos se les educa, enseña, prepara y mentaliza para dirigir -hombres y empresas, estado- y seguir siendo ricos explotando a los pobres;  a los pobres como mal asalariados, asumiendo que el trabajo es la única condición necesaria para vivir, y que solo se sale de esa condición trabajando más, una gran mentira ya que nadie se hace rico trabajando, sino robando y explotando. A los pobres solo les queda imitar a los ricos con la pretensión de llegar a ser igual que ellos. Hacer una crítica total del capitalismo aquí y mostrar todas sus armas de manipulación es imposible, ni tengo los medios ni el texto tiene ese objetivo. Armand Mattelart  ha escrito mucho sobre ese tema.

Nuestra sociedad capitalista también se caracteriza por ser machista y también se alimenta mucho de la moral católica. Luego la educación es clasista, sexista y moral catolicísta. En lo que respecta al machismo se resume en que los hombres valen más y las mujeres están al servicio de los hombres.

Todo se inculca desde fuera. Desde la familia que es quien implanta la represión esencial, fortalecida por la escuela y mantenida y sustentada siempre a través de los medios de comunicación de masas, de los medios de manipulación y desinformación, a través de las costumbres, las tradiciones, los deportes, la propaganda…  Todos esos estamentos son transmisores de la ideología reinante en la sociedad.

La inculcación de la ideología capitalista se asienta en la represión corporal de los instintos y necesidades vitales de realización personal, aunque parezca que propicia todas las libertades incluida la sexual que no deja de ser otra manipulación más donde la mujer es convertida y valorada por ello, en objeto sexual de compraventa.

Es una castración primigenia puesto que se sacrifican las capacidades potenciales innatas del ser humano, con un significado similar a la que se hace con los animales para domesticar su naturalidad salvaje y conducir su energía hacia el trabajo, a la vez que una programación mental, un software que es inculcado en la mente con las órdenes precisas que se han de seguir. Ese software supone la inculcación de una ideología. La ideología del poder, la ideología del esclavo, la ideología de la competitividad, la ideología de la obediencia, la ideología de la autoridad.

La educación -y la domesticación- marca  y condiciona la vida, perfila los comportamientos, los caracteres, las actitudes. Todo lo que el hombre adulto llega a ser, viene determinado por la educación.

La sociedad inculca y reproduce sus valore en todos los individuos desde la cuna y los refuerza en todas las etapas de la vida. Así pues, la sociedad capitalista reproduce y siembra los valores y las normas del capitalismo. De modo que lo inculcado –lo social- parece ser innato –genético o biológico.

La educación es el modo más básico y fundamental de reproducción de los valores –ideología-, competitividad, mercancía, espectáculo… 
El capitalismo es la sociedad del espectáculo, toda su propaganda la convierte en fiesta y en espectáculo apetecible. Mediante la educación quedamos así marcados, como los animales domésticos, domesticados. Queda delimitado así lo que somos y lo que no somos. Lo que podemos ser. Nuestras capacidades, nuestros sueños, nuestros deseos son secuestrados.

El cuerpo que es todo lo que somos y tenemos, con el que sentimos, experimentamos, compartimos… se reduce a la mínima expresión, permitiendo solo sentir y experimentar lo más básico, utilitario a los interés de la sociedad capitalista y establecido por ella. El cuerpo se anula como fuente de todo conocimiento, experimentación y placer. El cuerpo se convierte casi exclusivamente en una herramienta de trabajo.

¿Al servicio del poder de turno? Ese “poder” mismamente está al servicio de otro poder por encima de él. Por eso da igual quién gobierne. Todos están por debajo de otro poder, al que sirven y del que se benefician: el sistema capitalista y patriarcal.

Recordemos y tengamos en cuenta que el 1% de la población mundial detenta el 90 % de la riqueza. Es ese 1 % quien está a la cabeza del poder total y controla los medios para poseerlo.

Y una parte esencial –la más importante- para controlar el poder es la educación. ¿Qué mejor herramienta que convertir a los seres humanos en robots desde la cuna? No se trata solo de que los hombres no tengan conocimientos, de que no tengan acceso a la información, sino de algo más importante y esencial, de que los hombres estén robotizados desde su nacimiento, con lo cual pierden toda capacidad para pensar e incluso para interesarse por lo que pasa a su alrededor. Se les anula la capacidad de asombrarse por lo que pasa a su alrededor, y se les anulan los deseos y los sueños, siendo castrada desde la cuna esa capacidad de asombro y de deseos. Ni siquiera saben lo que es, ni siquiera saben que existe, ni se lo pueden imaginar.  

Un hombre no realizado como ser, se convierte en frustrado, agresivo, violento, individualista, sumiso, dependiente,  incapaz de gestionar su propia vida, echándole la culpa a los que tiene alrededor por un lado, ensalzando a quienes representan la autoridad, en el otro extremo.